Yuan-Ming lamata
元、明嘛塔


   嘛教所特有的佛塔。嘛教作为佛教的一个支派即西藏密宗,在西藏盛行之后,得到元朝统治者的提倡而逐渐推广,一直传播到当时的京城大都(今北京市),嘛塔也就随之在各地兴建。这种塔的建造一直延续到清代。嘛塔最多的地区，为西藏、青海、内蒙古等地，北京、承德也较为多见。
　现存元、明嘛塔的代表作，首推至元八年(1271)尼泊尔匠师设计兴建的元大都西城之释迦舍利灵通之塔。该塔元时属大圣寿万安寺，明时称为妙应寺。塔位于寺院中轴线上，是建筑群的主体。该塔为砖造，通体用石灰粉妆，俗称“白塔”，高 50.86米。塔的基座平面呈“凸”字形，上面置复合“”字形须弥座二重，其上为硕大的覆莲承托的瓶形塔身，上部塔颈作相轮状，称作“十三天”，顶端天盖上原置宝瓶，现在上面是一座小嘛塔。
　明、清两代也大量建造嘛塔，因教派改变，塔式也略有不同,如基座多为方涩数层而不用莲瓣,塔身、塔颈比例修长,天盖上累迭月盘等。明代建造的嘛塔,最杰出的是西藏江孜白居寺班根塔，这座塔的基座为藏式佛寺门廊式样，层迭而上，各层设有小龛室，其内绘塑佛像。
　　　　　　　　　　　　　　　　　杨鸿勋