文学艺术与灯谜艺术 庄荣坤 浏览数：12


文学是语言的艺术，是毋庸置疑的定论。
　　我们的祖先经过人类的进化和数千年的劳动过程，逐步创造了相当完善的语言和文字。语言和文字随着历史的演进，不断地变化、发展着，到了后来人们可以用文字表达极其错综复杂的意思了，学术巨著、文学名著充斥世界。书籍的出版之多简直成了汪洋大海。在林林总总、种类纷繁的书籍中，大体可分成为哲学、自然科学、社会科学、文学艺术等几大门类。所有的书籍都是通过文字把语言记录下来的。但是我们如果细加分析，就可发现，在这里面，最需要讲究语言功夫，使描绘的事物维妙维肖、活灵活现、形象生动、栩栩传神，不但启发人们的思想，并且激动读者感情的，就是文学。
　　语法修辞是文学艺术重要的表现手法。有人把修辞手法归纳为两大类——“消极修辞”和“积极修辞”。“消极修辞”只要把话说得明确、通顺、平匀、稳密就行了。“积极修辞”除了也要求具备这些条件以外，还要求积极地随情应景，运用各种表现手法，极尽语言文字的一切可能性，使所说所写的事物显现出具体形象，产生新鲜活泼的动人力量。文学不象科学、法令、布告那样，运用“消极修辞”的手法就可以达到目的，它得运用“积极修辞”的手法。因此，当然得格外讲究语言的功夫。勿庸置疑，讲究怎样运用语言来描绘事物，是文学艺术的重大课题。
　　灯谜是语言的艺术，这是不争的事实。
　　灯谜的源头是隐语，隐语是古代的语言艺术。隐语的产生，是当时人们在社会生活中根据语言表达的需要创制出来的。夏桀暴虐，民怨沸腾，老百姓不敢明谤，就用“时日曷丧，予及汝偕亡”（《书经》）这样的民谣式的隐语发泄怨怒之情，来反抗夏桀的暴虐。在春秋战国时期，诸候称霸，战乱频发，君王飞扬拔扈，不爱听逆耳忠言。如“楚庄齐威，性好隐语”（《文心雕龙》）。所以臣民必先顺其所好，利用隐语向统治者劝谏，是行之有效的一种方式。在政治生活中和社会生活中，有些不可直接告人的事，往往也用隐语的方式，掩人耳目，而达到暗中通情的目的。隐语因此而兴起。
　　刘勰在《文心雕龙》里就隐语所起的作用总结道：“隐语之用，被于纪传，大则兴治济身其次，弼违晓惑”。就是说：“大则可以兴邦治国，培育品德，次者则可以纠正过失，弄清是非”。例如：“海鱼”、“龙尾”、“大鸟止阜”、“麦麴河鱼”、“呼庚呼癸”等。
　　隐语以积极修辞的手法，将不能直接说出来的事物用婉转的语言表达出来，现代语言学上有一个专门的名称叫做“委婉语词”即是一种经过艺术加工的语言。如众所周知的“大鸟止阜”即后来成为成语“一鸣惊人”，就是在众大臣都不敢劝谏楚庄王的情况下，以隐语特有的方式，用婉转的语言形象的描述说出了楚庄王三年莅位“无令发、无政为也”的情况，使楚庄王顿然觉醒，意识到自己的错误，并励精图治，成为当时强国。
　　随着历史的演进，隐语由民间的口头文学进入文人士大夫及宫廷，经文人的加工创新而成为文义谜——灯谜。
　　现代灯谜已经不囿于文人士大夫的范围，其作用也不止于暗中通情、劝谏讽谏等，但它的艺术性、知识性、趣味性进入了一个新的境界，融入广大的民众之中。由于其强烈的民族语言的艺术性，为广大的人民群众喜闻乐见，广为传播。
　　现代灯谜的语言艺术，经过历代文人的加工、创作、整理、总结，逐步完善，成为有系统的理论，有条理的表现手法，有其独特的语言艺术，是文字学和逻辑学的边缘学科。灯谜谜面以“积极修辞”的手法来修饰扣合谜底，以文字学中的一字多义及偏旁、部首、字形的分析组合等的特点，运用灯谜别解的方法，逻辑的推理或逆向推理等，构成一则完整的灯谜，其用心工巧，不啻一短篇文字作品，所以有许多大学教授与学者称灯谜为超短篇文学作品（