骊珠杂谈－－魏育涛（汕头）
骊　珠　杂　谈

魏育涛（汕头）

《春灯》自2004年第5期至2005年第4期连载了武汉蔡大金先生的《“探骊谜”的由来及发展》和《骊珠谜话50则》二文，去年第六期又刊载了宁德杨东（网名长胶手）先生的《关于探骊探源的推想》一文。三文旁征博引，对“骊珠”的源流各抒己见，这无疑为谜史的研究带来了一股新气象，是值得谜界所倡导的。蔡先生文章援引大量八十年代后有代表性的骊珠谜作，并作出相对比较公正的评价，然文中的一些观点还有待商榷，现就我所掌握的“骊珠”谜情况提出来供大家共同探讨。

关于“骊珠”究竟为谁所创？早在1975年12月，温州谜家柯国臻写成《漫谈谜格》，书中就提出“骊珠”格系上海金寅所创的观点，但这一观点很快就受到谜界的质疑（所引述内容详见2002年6月出版的高雄漳州文虎基金会丛书之一《微山谜话》P12）。遗憾的是当时质疑和批评者谁，柯先生没有指明。《漫谈谜格》1976年由温州文化馆刻印，1977年2月漳州文化馆灯谜组进行翻印。

首次公开发表文章对“骊珠”格是金寅所创提出异议的，是潮州灯谜名宿谢述心（1914—1988），其题为《浅谈骊珠格》的文章刊载于1981年1月创刊的《凤城谜话》上，文中指出：“二十年代后期，我潮谜人，已有此格的创作。谢会心居士，在1933年脱稿的《辍耕谈虎录》一书中，刊载此格颇详。据称此格开始定名为‘藏头’，继改‘带目’，再改为‘隐目’。惟均感到俗而不雅，后复更改为‘藏珠’，当得到这个名词之后，据说我潮解颐谜社饶隐乐先生，触类旁通，于此时，受‘探骊得珠’的典故启发，遂确定此名。《辍耕谈虎录》中，收入此格的例子有几则，惜原稿经成劫灰，故未能窥全豹，现仅回忆一则，题面采用西厢句，‘调眼色经已半载’，射‘韵目·六月’。”

诚如蔡先生所言，饶隐乐仅是为“骊珠”定名而已，对于到底是谁所创，首创的谜作是什么，谢老文中并没有阐述。现根据汕头谜坛宿将许锦创先生回忆：上世纪六、七十年代间，正值年青的许先生与当时的汕头老谜家胡寄云交往甚密，曾阅得胡老先生的《怀蝶室谜话》，胡老的著述中指出“骊珠”格为潮汕谜家朱侠机于上世纪三十年代在汕头首倡。在这里我要顺带说一下，蔡文说由潮州市文联、文化馆合编的《凤城谜话》仅出创刊号一期是有误的，笔者虽然寡闻，然家藏谜册中除了创刊号外，尚有编印于1981年4月的《凤城谜话》（2）为证。

饶锡吾，名泽，谜号隐乐，生卒年月不详。上世纪二、三十年代在潮州创办解颐谜社，1954年，加入“凤水谜苑”继续参加灯谜活动，晚年编有《谜格百例》手稿藏本。饶先生谜作居多佚散，现举有一例以资纪念。“环观南北与西东，巫峡潇湘照碧空；更待何时游赤壁，相逢恰在月明中（隐千家诗一句）四顾山光接水光。”

朱侠机（1875—1957），澄海凤翔人，二十世纪二十年代即寓居汕头，设私塾谋生。1930年，由他作为发起人，在汕头成立“起凤谜社”。先生谜作散稿，留存无几。“起凤谜社”与稍后成立“怡乐文虎社”是民国期间汕头市区二个重要的灯谜组织，在潮汕灯谜发展史上有着深远的影响。



胡寄云（1910—1980），谜号怀蝶，“怡乐文虎社”成员，是潮汕谜界屈指可数的学者型谜家之一。他曾以《谜史》、《灵箫阁谜话初集》和《江上春灯三十年》为基础，把自己收藏或见闻的谜书广为增补，编辑成《谜书考》。该书1945年初稿，1973年改写，漳州市灯谜协会1987年依据手抄本付印，载于《虎啸》（第24期）。《怀蝶室谜话》是胡老另一重要著作，本谜话于上世纪三十年代开始动笔，直到“文革”后还一直续写，部份内容曾连载于1936年前后的《汕报》上。胡老一生不轻易将谜话示人，就我所知目前仅有极少数知名谜家有该谜话的一小部份手写复抄本。

《怀蝶室谜话》等资料的散佚，使我们的考证又增加了